BAB 2: Satay Anjing ... Strategi Air-dalam-Tasik

‘Komander mereka, Lord Nang merupakan seorang yang tamak,’ jawab Sun, ‘dan kedua-dua buah negeri Tang dan Tsai memang berdendam dengannya. Jika tuanku mahu menyerang secara besar-besaran, tawanlah kedua-dua buah negeri tersebut.’

Strategi ini, digelar Api-dalam-Tasik, mendapat namanya daripada trigram seperti yang terkandung di dalam Buku Perubahan; ia pertentangan yang bercampur aduk seperti api dan air, membuat kawan sambil menyerang musuh. Raja Ho-Lu mengambil nasihat ini dan memberi kuasa kepada Sun Tzu untuk menjalin pakatan sulit dengan raja-raja Tang dan Tsai.

Kemudian, selepas bala tentera utama Wu sedang bersedia untuk menyeberangi sungai dan menyerang Chu, adik lelaki Raja Ho-Lu yang agresif dan ganas, bertindak mengikut caranya, mengetuai sepasukan tentera seramai 5,000 orang menyerang Chu dan menewaskan sebahagian kecil tentera musuh.

Perkara ini merosakkan elemen kejutan, dengan itu tentera utama Sun Tzu terpaksa berlawan dengan lima peperangan hebat sebelum sampai ke ibu negeri musuh.

Semasa mereka tiba di ibu kota tersebut, Raja Chu berjaya melepaskan diri. Mereka mengejar baginda sehingga ke negeri Sui, di mana Sun Tzu menyampaikan propaganda beracun: ‘Raja Chu yang melarikan diri itu telah membunuh semua keturunan Dinasti Chou semasa pemerintahannya.’

Perkara ini merupakan tuduhan yang dahsyat. Raja-raja Chou telah tersingkir dalam masa susah dan buat masa ini mereka hanyalah sebagai ketua agama sahaja, penjaga tradisi purba, dianggap sebagai kuasa moral. Untuk menghukum mereka dan saudara mereka adalah tidak berpatutan.

Penduduk Sui sangat terkejut, dan berbincang samada menghukum bunuh Raja Chu yang menjadi pelarian atau menyerahkannya kepada pihak lawan. Tetapi setelah meminta nasihat tukang tilik, mereka berubah fikiran dan tidak mahu menyerahkan baginda.

Sementara itu, di ibu negeri Chu yang ditawan, teman karib Sun, Wu Tzu-Hsu sangat geram untuk membalas dendam ke atas kematian bapa dan adiknya. Tiada upaya untuk menangkap Raja Chu yang menjadi pelarian, beliau membongkar kuburan mayat raja terdahulu – raja yang membunuh bapa dan adiknya – dan menyebat mayat itu sebanyak tiga ratus kali, menghancurkan mayat tersebut.

Sememangnya perlakuan ini memuaskan hati, tetapi ianya menyalahi kesusilaan dan merbahaya yang boleh menimbulkan kemarahan alam roh.

Apabila khabar tersebar berkenaan dengan perlakuan buruk tersebut, Duke negeri Chin, sebuah negeri seteru telah mengisytiharkan dengan marah, ‘Walaupun Raja negeri Chu telah melakukan kesalahan, tindakan menteri tersebut tidaklah boleh diterima, dengan itu kita mesti pergi mempertahankan negeri Chu.’

Duke itu telah menghantar 500 buah kereta kuda perang dan tentera untuk membantu, dan selepas enam bulan berperang dengan sengit, mereka berjaya mengalahkan tentera Wu dan ketua turus tenteranya, Sun Tzu.

Raja Ho-Lu berada agak lama juga di ibu negeri yang ditawannya itu, merayakan kemenangan. Semasa ketiadaan baginda, adik lelakinya yang gopoh mengambil peluang merampas takhta negeri Wu, berniat mahu mengisytiharkan diri sebagai raja. Raja Ho-Lu terpaksa mengundurkan bala tenteranya dari negeri Chu untuk membetulkan situasi di negerinya sendiri. Adik lelaki baginda pun melarikan diri sebagai orang buangan.

Semua permusuhan ini telah membangkitkan semangat musuh-musuh negeri Wu. Sementara setiap orang berasa bingung, Raja Chu yang menjadi orang buruan berjaya mendapatkan takhta baginda seolah-olah baginda tidak pernah pergi ke mana-mana.

Dua tahun kemudian, Sun Tzu membuat satu strategi baru dan Wu Tzu-Hsu pula melancarkan serangan baru yang menyebabkan Raja Chu melarikan diri semula. Ahli sejarah Ssu-Ma Ch’ien menyatakan: ‘Terima kasih kepada muslihat Sun Tzu dan Wu Tzu-Hsu, negeri Wu berjaya mengalahkan Chu, negeri yang kuat di sebelah barat, dan menakutkan negeri-negeri Ch’i dan Chin di sebelah utara.’

Tetapi pergaduhan masih lagi belum berakhir.

Pada satu masa apabila raja-raja bersikap tidak boleh diramalkan, terutamanya bagi raja-raja negeri Yueh. Negeri mereka berada di dalam negara ‘barbarian’ dekat dengan kuala Sungai Yangtze yang pada hari ini termasuklah wilayah-wilayah Chekiang, Fukien dan Kwangtung. Untuk beberapa generasi, mereka mempunyai cap tattoo yang melampau, rambut yang dipotong pendek tiada fesyen, dan suka hidup kasar di dalam ‘semak dan lalang’, mendapat nama jolokan sebagai orang-orang liar.

Penggantian Raja Kou-Chien memberikan peluang untuk menawan negeri Yueh yang tidak bersiap sedia. Sun Tzu diarahkan untuk merancang kempen peperangan. Didorong oleh kemenangan terbaru, Raja Ho-Lu mahu memimpin sendiri bala tentera baginda. Seperti yang diamati oleh Sun Tzu, ‘penduduk-penduduk negeri Wu dan Yueh membenci di antara satu sama lain,’ yang membuatkan keputusannya tidak dapat ditentukan.

Ketua strategik negeri Yueh, Fan Li yang licik, merupakan musuh Sun Tzu yang paling hebat. Benar seperti sifatnya, beliau mempunyai helah yang amat menggerunkan.

Beliau masuk ke dalam penjara bawah tanah negeri Yueh untuk mencari banduan yang mendapat hukuman berat dan menawarkan mereka dengan ganjaran lumayan untuk seisi keluarga. Oleh kerana para banduan tersebut pasti akan menjalani hukum bunuh, mereka pun bersetuju menerima tawaran yang dinyatakan itu.

Apabila tentera negeri Wu sudah bersedia untuk menyerang, para banduan tersebut mara ke depan dan – dengan laungan yang paling kuat – memotong kepala di antara satu sama lain. Dengan itu bala tentera negeri Wu menjadi tergamam dan Fan Li pun berjaya menjalankan serangan mengejut dan mengalahkan mereka.

Di dalam keadaan kelam kabut itu, satu panah beracun terkena tangan Raja Ho-lu yang membuatkan baginda luka parah. Sementara dalam keadaan nazak, baginda sempat bertanya kepada puteranya, Fu-ch’ai, ‘Adakah kamu akan lupa siapakah yang membunuh bapa kamu?’

'Saya tidak akan lupa,’ sumpah putera raja.

BAB 2: Satay Anjing ... Sun Tzu DiLantik Jeneral

Pada kurun kelima S.M., bala tentera di negeri-negeri China yang bersaing telah meningkat jumlahnya menjadi beratus ribu orang, termasuklah pemandu kereta kuda dan pengangkut. Mereka pergi berperang ke negeri-negeri yang jauh selama berminggu atau berbulan-bulan.

Kempen-kempen peperangan tersebut perlu dirancang dengan penuh teliti. Peperangan sudah menjadi begitu kompleks dan kemenangan mampu diraih dengan mengatur strategi bersepadu, termasuk pengintipan, maklumat inteligen, subversif, operasi, logistik dan prosedur pengurusan sehingga ke banghal yang terakhir.

Sun Tzu merupakan orang yang pertama memperkenalkan kebijaksanaan terkumpul ke atas berabad-abad peperangan dan muslihat, menterjemahkannya kepada kemampuan manusia, dan menyatakan teori yang teratur.

Apabila para pelarian berkumpul di dalam kawasan yang kecil, tidak lama selepas Wu Tzu-hsu tiba di negeri tersebut dan menjadi perdana menteri, beliau berkenalan dengan Sun dan bapanya.

Sun berharap untuk mendapat pekerjaan yang membolehkan beliau menyertai tentera. Beliau menunjukkan Seni Peperangan kepada Wu Tzu-Hsu pada tahun 512 S.M. Perdana Menteri itu memperkenalkannya kepada Raja Ho-Lu. Raja sangat tertarik dan menitahkan Sun hadir ke istana untuk mengadap.

'Beta telah pun membaca buku karangan kamu itu,’ titah Raja. ‘Bolehkah kamu memberikan demonstrasi tentang latihan sebenar ketenteraan?’

'Ya,' jawab Sun.

'Bolehkah wanita mencukupi?'

'Terpulanglah kepada Tuanku.'

Raja telah menghantar 180 orang dayang ke dalam lapangan istana, di mana Sun membahagikan mereka kepada dua kumpulan. Beliau pun melantik dua orang gundik kesayangan Raja sebagai pegawai. Sementara Raja memerhati dari tempat tinggi di istana, setiap wanita telah diberikan satu senjata dan mengajar cara memegangnya.

Sun kemudian bertanya, ‘Adakah kamu tahu depan kamu belakang kamu, dan tangan kiri kamu dengan tangan kanan?’

Semua wanita tersebut menjawab ya.

‘Apabila saya perintah bunyi gendang untuk ke hadapan, bergeraklah ke depan. Pada perintah, “kiri”, pusing ke arah tangan kiri, pada “kanan” pusing ke tangan kanan, dan bila saya kata “berundur”, pusing ke belakang.

Semua wanita tersebut bersetuju.

Setelah menyatakan perintah itu dengan jelas, Sun memohon untuk dibawa tukang pancung istana dan menyuruhnya bersiap sedia dengan pedang. Beliau kemudiannya mengulangi segala arahan beberapa kali, menerangkannya setiap kali dengan sabar. Selepas itu beliau mengarahkan pemain gendang dengan bunyi perintah ‘Muka depan’. Wanita-wanita tersebut pun ketawa besar.

Sun berkata, ‘Jika peraturan-peraturan tidak boleh difahami dan arahan tidak jelas, komander boleh dipersalahkan.’ Dua kali lagi beliau mengulangi segala peraturannya, dan memberikan perintah untuk pusing kiri. Lagi sekali wanita-wanita tersebut ketawa.

Sun berkata, ‘Jika perintah sudah jelas dan tidak dilaksanakan, para pegawai mesti dipersalahkan.’ Beliau mengarahkan tukang pancung istana memotong kepala kedua-dua orang komander.

Raja terkejut melihat dua orang gundik kesayangannya yang cantik itu diarah melutut di depan tukang pancung istana, dan cepat-cepat baginda menghantar pegawai pembantunya menemui Sun dengan pesanan: ‘Beta sudah mengetahui bahawa kamu adalah jeneral yang bijak, tetapi tanpa kedua orang gundik itu membuatkan makanan beta hilang rasa. Tolonglah lepaskan mereka.’

Sun pun menghantar semula pesanan, ‘Saya telah dilantik sebagai komander, dan seorang jeneral di lapangan tidak terikat dengan perintah rajanya.’ Beliau mengarahkan kepala kedua gundik itu dipancung, dan memilih dua orang gundik sebagai pegawai kumpulan. Kali ini, apabila beliau memberi perintah perbarisan, wanita-wanita tersebut pun pusing kiri atau kanan, ke depan atau ke belakang tanpa bersuara, dan melutut atau berdiri seperti yang diperintahkan.

Apabila beliau berpuas hati, Sun menghantar pesanan kepada raja, menyatakan, ‘Pasukan sudah bersedia untuk diperiksa. Tuanku boleh mengharapkan mereka pergi meredah api atau air.’

‘Kamu bolehlah pulang ke kuater dan rehat,’ titah raja. ‘Beta tiada selera untuk melakukan pemeriksaan perbarisan mereka.’

Sun berkata, ‘Raja hanya berminat kepada teori sahaja, bukan perkara sebenarnya.’

Setelah berpuas hati dan yakin dengan kesungguhan dan kepakaran Sun, Raja Ho-Lu pun melantiknya sebagai ketua strategik dan ketua turus angkatan tentera Wu.

Sehingga baru-baru ini, kisah terkenal, diceritakan oleh ahli sejarah Ssu-Ma Ch’ien dalam abad pertama S.M., merupakan perkara-perkara yang kita tahu mengenai Sun Tzu, selain daripada fragmen yang masih kekal berkenaan dengan karyanya.

Adalah tidak dapat dipastikan samada tiga belas bab tersebut itu tulen atau asli, siapakah penulisnya yang sebenar, atau bilakah beliau hidup dengan sebenarnya. Tiada siapa yang benar-benar pasti samada seseorang yang bernama Sun Tzu benar-benar wujud. Dokumen-dokumen sejarah China, termasuklah karangan Ssu-Ma Ch’ien, adalah kisah benar dan tidak tepat.

Dalam tahun 1950an, seorang ahli sejarah China menyatakan bahawa penulis sebenar Seni Peperangan adalah Sun Pin, seorang ahli strategik yang hidup lebih kurang satu kurun kemudian; sebagai amalan tanggungjawab ketaatan, atau sebagai satu tipu helah untuk menewaskan musuhnya yang beliau mungkin mahu merujuk karangan itu kepada salah seorang keturunannya.

Tanpa bukti yang konkrit, para cendekiawan menyetujui penerangan Sun Pin ini, dan identiti Sun Tzu dan Sun Pin menjadi bercampur aduk.

Kemudian, ahli-ahli arkeologi China yang membuka kuburan berusia dua ribu tahun di Shantung telah menemui satu sorokan yang baik berkenaan dengan teks-teks militari purba, termasuklah karya Sun Tzu, Seni Peperangan yang hilang, dan sebuah karya yang berlainan oleh Sun Pin.

Penemuan-penemuan ini membuktikan bahawa Sun Tzu dan Sun Pin adalah keperibadian yang sebenar dan setiap orang telah menulis Seni Peperangan. Kita bolehlah lebih yakin bagi membuat kesimpulan pasti ke atas perincian biografi berkenaan Sun Tzu.


Selepas dilantik sebagai ketua strategik dan ketua turus angkatan tentera oleh Raja Ho-lu, Sun bekerja bersama-sama dengan perdana menteri Wu Tzu-Hsu dan seorang lagi anggota kabinet raja bernama Po Pi, seorang pembelit yang mana bapanya telah mati dibunuh oleh Raja Chu. Kita hanya mengetahui secara ringkas sahaja tentang kempen ketenteraannya.

Untuk mengelak dari kemusnahan disebabkan peperangan yang besar, Sun Tzu menubuhkan suatu jaringan pengintip dan pemberi maklumat, dan menghantar agen-agen rahsia berbagai jenis ke negeri-negeri musuh yang berdekatan dengan Wu.

Apabila tiada pilihan untuk berperang, beliau mengepalai tenteranya untuk menyerang Chu, menawan sebuah daerahnya, dan menangkap dua orang bangsawan pembelot yang suka membuat kacau. Bergembira dengan kejayaan ini, Raja Ho-Lu mahu ianya diteruskan. Tetapi Sun Tzu memberitahu baginda, ‘Orang-orang kita sudah penat. Masanya pun tidak sesuai. Biarlah kita tunggu.’

Pada tahun berikutnya, 510 S.M., Sun dan tentera Wu lagi sekali menyerang Chu, kali ini menawan dua buah daerah. Pada tahun berikutnya, mereka mara ke arah lain, menyerang dan mengalahkan bahagian selatan negeri Yueh.

Setahun kemudian, sepasukan tentera Chu yang diketuai oleh Lord Nang telah menyerang balas, tetapi ia dapat ditewaskan oleh tentera Wu yang dipimpin oleh teman baik Sun, perdana menteri Wu Tzu-Hsu. Beberapa kejayaan yang diraih meningkatkan reputasi Raja Ho-Lu sebagai seorang pemimpin agung yang suka bertindak, dan ianya menyedihkan jiran-jirannya.

Menikmati kemasyhuran, Raja Ho-Lu menunggu penuh sabar untuk mengajar Raja Chu buat kali terakhir. Apabila tiga tahun sudah berlalu, baginda mengingatkan Sun Tzu: ‘Sebelum ini, kamu memberitahu beta bahawa masanya belum tiba untuk menyerang ibu negeri Chu. Bagaimanakah sekarang?’

Bersambung ... Strategi Air-dalam-Tasik

BAB 2: Satay Anjing

Sun Tzu, Perancang Strategi Perang

WU TZU-HSU merupakan seorang insan yang mulia. Tetapi akhirnya beliau tidak dapat menyelamatkan dirinya daripada disumbat ke dalam beg kulit. Beliau memperkenalkan dunia kepada Sun Tzu, ahli strategik ternama yang menjadi model atau contoh kepada setiap Orang China Seberang Laut yang mempunyai cita-cita tinggi.

Kedua-duanya hidup dalam zaman huru hara musim Luruh & Bunga, apabila banyak tenaga dan sumber yang digunakan dalam perebutan kuasa di antara negeri-negeri beraja di China. Pada awalnya apabila bapa dan adik beliau dihukum pancung oleh Raja Chu, Wu Tzu-Hsu yang masih remaja melarikan diri dari satu negeri ke satu negeri, dikejar oleh pembunuh bapanya, ada masanya meminta sedekah makanan.

Pada tahun 519 S.M., beliau tiba di negeri Wu yang terletak di lembah Sungai Yangtze. Ibu negerinya, Wu Hsieh (Suchow), merupakan pusat ternakan ulat sutera; kelompok rumah kediaman sekeliling bukit di mana istana berbentuk pagoda menghala ke sungai, kolam-kolam dan tasik-tasik berhutan di semua arah, ia merupakan sebuah negeri yang indah. Dialek Wu yang ditutur pada hari ini di wilayah Shanghai mendapat namanya daripada negeri purba ini.

Apabila tiba di negeri Wu, Wu Tzu-Hsu pergi terus bertemu raja dan memohon bantuan untuk membiayai kempen membalas dendam terhadap Chu yang membunuh bapa dan adiknya. Raja enggan, tetapi adik tirinya, Putera Kuang telah melantik pelarian tersebut memegang jawatan sebagai penasihat peribadi. Putera memerlukan nasihat khas kerana beliau bercadang melakukan komplot untuk membunuh abangnya dan merampas takhta.

Selepas memikirkan komplot tersebut, Wu Tzu-Hsu mencadangkan agar disediakan makanan lazat yang sesuai untuk raja, dalam kes ini ikan segar (bream) yang direbus dengan wain putih, halia dan serai, dan disumbat dengan pisau badik yang dapat melukakan perut raja. Ia mengambil masa lima tahun untuk menyediakan jamuan diraja dengan sempurna dan untuk mencari orang tidak siuman untuk menghidangkan makanan tersebut. Tepat mengikut waktunya, untuk mengelakkan diri daripada dicam dengan konspirasi tersebut, Wu Tzu-Hsu meletak jawatan untuk menceburkan diri dalam bidang pertanian.

Dalam tahun 514 S.M., raja pun meninggal dunia kerana sakit tenat akibat memakan jamuan ikan bream, dan selepas upacara pengkebumian yang penuh istiadat, Putera Kuang pun menabalkan dirinya sebagai Raja Ho-Lu. Cita-citanya telah tercapai, beliau memanggil Wu Tzu-hsu dan melantiknya sebagai perdana menteri.

Ia merupakan perkongsian pintar yang berjaya, kerana Raja Ho-Lu adalah seorang yang dinamik dan bijak yang dapat menilai nasihat berani dan mengambil tindakan dengan bersungguh-sungguh. Salah satu daripada cadangan Wu Tzu-Hsu ialah menasihatkan raja supaya membaca peraturan baru tentang perang dan pengintipan yang ditulis khas oleh seorang lelaki yang dikenali sebagai Sun Tzu.

Satu sebab yang kita mengetahui sedikit tentang Sun Tzu kerana orang-orang China sering menukar nama mereka. Mereka lakukan perkara ini kerana banyak sebab, di antaranya ialah kemahuan untuk meningkatkan diri dan imej, dalam waktu yang sama mengelakkan diri daripada nasib kurang baik.

Keluarga Sun Tzu dikatakan pernah menjadi duke di Ch’en. Selepas berlaku rampasan kuasa, anak lelaki Duke Ch’en pun melarikan diri, bersama-sama lain-lain anggota keluarganya. Apabila mereka sampai di negeri Ch’i yang terletak di Semenanjung Shangtung, mereka merasakan elok menukar nama. Namun begitu, untuk pengenalan orang ramai yang mereka adalah berketurunan bangsawan, mereka memakai nama T’ien (langit) yang dibunyikan sebagai Ch’en tetapi ditulis lain sebutannya.

Keluarga ini pun bertambah masyhur. Akhirnya, salah satu puak daripada keluarga ini telah merampas kuasa dan memerintah Ch’i selama bertahun-tahun. Selepas lima generasi, puak yang kita kisahkan itu menjadi komander tentera. Sekitar tahun 547 S.M., Jeneral T’ien Shu membuatkan dirinya masyhur di Ch’i dengan kejayaan menawan negeri kecil Lu, tempat lahir Confucius. Beliau telah dianugerahkan dengan gelaran Sun di pangkal namanya dan diberikan kuasa untuk mengutip cukai dan memerintah daerah Tung-An.

Secara ringkasnya, Jeneral T’ien Shu sudah menjadi Sun Shu, Penguasa Tung-An, dan menetap di istana untuk berumahtangga. Sekitar tahun 535 S.M., seorang anak lelaki telah lahir dan dinamakan Sun Ch’ang-Ch’ing. Beliau kemudiannya terkenal sebagai Sun Tzu, Tuan Sun.

Nasib baiknya tidak bertahan lama kerana pemerintah Ch’i adalah seorang yang tidak tetap pendirian. Selepas beberapa tahun menjadi pemerintah Tung-an, Jeneral Sun terpaksa menyelamatkan diri, melepaskan diri dan keluarganya dengan menaiki kereta kuda menghala selatan ke negeri Wu yang terletak dekat muara Sungai Yangtze. Menyeberangi sungai besar itu, mereka menetap di sebuah rumah kampung lebih kurang sepuluh li (lebih kurang tiga batu setengah) sebelah barat ibu negeri Wu.

Anak lelaki Jeneral Sun membesar di rumah ladang di situ, di antara saliran yang dipenuhi dengan itik dan angsa. Beliau diharapkan untuk mengikuti jejak bapanya dalam tentera, dan dididik dengan teliti dalam bidang pengurusan negeri, taktik ketenteraan, strategi, konspirasi dan mengatur pergerakan pengintip. Selepas mendalami konsep ini, beliau menulis jurnal yang dimuatkan peraturan-peraturan yang dipanggil Ping Fa atau Seni Peperangan yang mengandungi sulingan terbaik mengenai berabad-abad peperangan dan muslihat atau komplot yang diturunkan kepada beliau oleh bapanya.

Beliau menulis peraturan-peraturan ini dalam bentuk bidalan tradisional dengan menggunakan berus bulu tupai dan dakwat di atas keping nipis buluh yang tulisannya bermula dari atas ke bawah. Keping-keping buluh itu pun dicantumkan dan diikat pula dengan tali sutera untuk dijadikan sebuah buku, satu seni rahsia kraf untuk kegunaan dalam masa pengajiannya dan kemudian dalam kerjaya profesional beliau.

Bersambung ... Sun Tzu Dilantik Jeneral

SAMB. BAB 1: Muka Tebal, Busuk Hati ... Pentadbir-Cendekiawan Tamak

Satu kisah berkenaan dengan sejarah perebutan kuasa ini adalah beberapa orang bangsawan untuk kali pertamanya menggaji orang-orang biasa yang paling berbakat mentadbir wilayah-wilayah mereka. Ia merupakan kelas terbaru pentadbir-cendekiawan yang dipanggil shih.

Pada asalnya, para cendekiawan adalah pendita atau pengajar; mereka adalah pakar terhadap moral, nujum, upacara korban, dan etika, sama seperti peguam sekarang. Sesetengah shih adalah anak-anak bangsawan rendah, tetapi jumlah majoritinya adalah orang-orang biasa yang cerdik yang dilantik oleh sebab mempunyai kepakaran dan kekuatan.

Dalam masa huru hara musim luruh & bunga dan Negeri-negeri Dalam Peperangan, mereka menjadi pentadbir elit di Negeri China. Mereka sahajalah yang tahu menyelesaikan masalah. Raja-raja dan para duke mempunyai kuasa dan keagungan, tetapi shih memiliki kepakaran dan otak.

Lama kelamaan, banyak pula wilayah yang ditadbir oleh pakar-pakar daripada keturunan yang tidak ternama. Untuk menggelar mereka sebagai kakitangan kerajaan adalah keliru sebab mereka ini bukan ahli perkhidmatan awam. Golongan ini masih lagi mentadbir Negeri China sehinggalah sekarang, sebagai kader dan birokrat. Mereka boleh menjadi musuh yang merbahaya.

Di Negeri China purba, orang-orang yang bercita-cita tinggi dan tiada mempunyai peri kemanusiaan mengembara dari satu negeri ke negeri lain untuk jawatan rasmi sebagai penasihat atau ahli strategik. Kebanyakannya pandai berpidato yang memikat raja-raja dengan konspirasi mereka. Apabila rancangan mereka berjaya, mereka pun diterima bekerja. Apabila gagal, mereka pun marah dan bermuka masam. Ganjaran bagi jawatan adalah lumayan dan segala risiko yang dihadapi memang berbaloi.

Di Negeri-negeri Dalam Peperangan, tiada terdapat sifat kecintaan kepada negara, tiada sifat-sifat kebaikan, tiada kepahlawanan, dan taat setia sahaja. Orang-orang begitu berkhidmat sekaligus untuk dua atau tiga orang majikan yang berseteru, dan hilang pada waktu malam. Adalah sukar untuk membezakan di antara ahli-ahli birokrat sebenar dengan orang-orang yang bangsat. Mereka dilihat sama di segi luaran dan kelakuan, dan sama-sama sombong, angkuh, kejam, dan sifat merendah diri.

Kerap berlaku ahli-ahli birokrat ini memberontak terhadap majikan mereka dan mengambil alih kuasa. Sesetengahnya merampas negeri-negeri sebesar saiz Peranchis, memerintah bala tentera yang besar dalam peperangan.

Juga di dalam kelompok orang awam yang terpelajar terdapat ahli-ahli perniagaan dan usahawan berbakat yang berani melarikan barangan dari gudang kerajaan; untung besar ini membuatkan mereka menjadi kaya raya dan berkuasa, mampu mengendalikan kuasa politik secara di belakang tabir. Mereka melabur secara rahsia ke atas perniagaan bermodal, menyewa kapal, tongkang, karavan atau keretapi.

Dengan cara ini, mereka menjadi broker terhadap barangan mewah dari luar negara, termasuklah permata dan mutiara, barangan ukiran daripada gading gajah, kayu keras, barangan aromatik dan ubat penggalak nafsu berahi.

Kadang-kadang orang begini dilantik sebagai ahli birokrat yang berkuasa atau majistret. Mereka mempunyai persamaan dengan para pedagang, tetapi mereka melakukannya secara tertutup dengan berpura-pura sebagai tugas rasmi. Oleh sebab itu, mereka sering mencampuri urusan para pedagang saingan, dan turut melakukan peras ugut secara keseluruhannya.

Dibebani dengan karenah raja-raja zalim dan para birokrat curang, itulah sebabnya orang-orang China meratapi pemergiaan zaman keemasan mereka. Di bawah raja-raja Dinasti Chou dahulu, kepala anda sentiasa dalam bahaya tetapi dompet anda sentiasa berada di tempatnya.

Tiada siapa yang mempermainkan keluarga anda, semua orang membayar bil mereka, dan rasuah tidak berlaku. Terdapat nostalgia untuk kembali ke rejim authoritarian – kezaliman cara lama – jikalau dibandingkan dengan cara sekarang yang dipenuhi dengan putus harapan oleh sebab rasuah berleluasa.

Pada masa dahulu, walaupun kerajaan kejam dan tidak bertolak ansur, pedagang semuanya berterus terang, dan memadai dengan keuntungan kecil. Semua itu sudah berubah. Raja-raja dan para birokrat sanggup melakukan apa sahaja demi wang dan memarahi para pedagang biasa sebagai tidak adil.

Mungkin perkara ini tidak boleh dielakkan. Para pedagang meraih keuntungan besar untuk menjadi kaya dan berkuasa, sedangkan para pegawai meraih kuasa untuk menjadi kaya. Di antara kedua golongan itu, para pegawai mempunyai kelebihan kerana mereka membuat undang-undang dan mengawal polis dan tentera.

Ia menjadi doktrin rasmi di Negeri China bahawa para pedagang dan pekedai hendaklah dihina, ditekan dan diperas ugut. Tidaklah hairan bila para pedagang dan kelas peniaga bertindak balas dengan menyatakan bahawa semua politik adalah politik wang.

Mereka pun melakukan apa sahaja demi wang. Amalan dan pemberian rasuah semakin menjadi-jadi untuk menghalalkan cara, dan menjadi darah daging mereka. Sesetengah pedagang, atas sebab-sebab tersendiri, masih lagi berhati suci walaupun di sekeliling mereka dipenuhi dengan orang-orang yang tamak.

Apabila mereka bercakap mengenai zaman keemasan yang sudah berlalu, mereka tidaklah meratapi pemergiannya tetapi mengakui erti kehidupan sebenar yang patut dibalas oleh sebab perbuatan jahat.

Kerajaan pun bertindak balas secara ganas. Sesiapa yang memberi rasuah (dan yang enggan memberi rasuah) ditangkap dan diusir keluar ke wilayah barbarian di selatan, bersama-sama dengan semua saudara mara masing-masing.

Sebuah negeri baru China pun lahirlah di selatan Sungai Yangtze, di tempat yang bernama Yueh. Dan dari situ, para pelarian yang cerdik menjelajah pula ke negara luar, untuk menjadi Orang China Seberang Laut.

Dalam perjalanan kita ke Yueh di selatan bersama-sama mereka, ia terpaksalah berhenti di sana sini, untuk mengambil beberapa orang yang tersesat, untuk mendengar kisah-kisah pelik mereka, dan untuk mendapat beberapa nasihat daripada ahli strategik shih yang turut sama melarikan diri.

- Akhir Bab 1 -

SAMB. BAB 1: Muka Tebal, Busuk Hati ... Kejatuhan Dinasti Chou

Sambungan Dari Bab 1: Dinasti Chou

Untuk beberapa abad, tiada sesiapa pun yang berani mencabar kedudukan raja-raja Dinasti Chou. Zaman keemasan China bertambah merosot akibat komplot dan masalah moral. Kezaliman dapat dibeli dengan rasuah. Ini tidak bermakna kezaliman sudah tamat. Ianya diamalkan untuk meningkatkan rasuah.

Zaman keemasan China sudah berakhir (jika, sebenarnya, ianya pernah wujud), tetapi tiada siapa yang menyedarinya, sebab salah satu daripada ciri-ciri penyelewengan ialah sifat berpura-pura baik.

Untuk menyatakan bagaimana kebodohan itu berlaku ialah dengan mengambil satu contoh peperangan di antara dua kumpulan tentera berseteru yang terjadi di tebing sebuah sungai. Di satu pihak, Duke Chou sekarang (tidaklah secekap pemerintah yang terdahulu) menunggang kereta kuda berhias dan ternampak musuhnya sedang sibuk mengharungi sungai. ‘Tuanku,’ kata salah seorang pegawainya, ‘kita mesti menyerang dahulu semasa musuh belum bersedia. Kita mampu meraih kemenangan besar.’

‘Itu melampaui batas,’ dengus Duke Chou. ‘Peraturan pahlawan menetapkan dengan jelas bahawa kita mestilah memberikan musuh kita peluang untuk bersiap sedia dahulu sebelum kita menyerang.’ Apabila tentera musuh selamat menyeberangi sungai dan berkumpul untuk menyerang, Duke Chou bersama tenteranya berjaya ditewaskan.

Jikalau raja-raja Dinasti Chou yang asal betul-betul boleh mendapat pengaruh dari langit, sudah tentulah ramai daripada keturunannya dihukum bunuh serta merta. Itulah sebabnya generasi kemudian mereka bertindak mengikut kemahuan sendiri.

Selepas kurun lapan Sebelum Masihi, zaman keemasan China bersinar kembali. ‘Semua di bawah langit adalah dalam huru hara.’

Butiran sejarah sepintas lalu sangat terkenal: serangan orang-orang nomad telah menyebabkan raja-raja Dinasti Chou sangat takut dan memindahkan ibu negeri ke Loyang yang menunjukkan kepada semua bahawa mereka tidak lagi mempunyai kuasa. Wakil-wakil raja yang tamak mula mengaut segala kekayaan dan kuasa ke dalam tangan mereka sendiri.

Dalam musim luruh dan bunga berikutnya (722 – 481 S.M.), amalan murni dan kepahlawanan digantikan dengan konspirasi dan kejahatan. Para pegawai dan ahli-ahli aristokrat rendah membuang segala sifat murni kepura-puraan dan terus melakukan perbuatan ganas untuk ketamakan kuasa dan wilayah.

Sifat kebaikan lagi murni dibuang. Perbuatan rasuah dan konspirasi menjadi sangat berleluasa. Bermula dari istana, setiap orang mahu mengelak masalah dengan memberi rasuah dengan pemberian yang berharga. Apabila rasuah bermula, ianya tidaklah dapat diberhentikan, untuk ‘pemberi rasuah semakin parah, tetapi penerima tidak pernah pula berpuas hati.’

Rasuah menjadi amalan di Negeri China. Untuk menjamin kesinambungan kehidupan, orang-orang kaya kadang-kadang menaburkan wang kepada orang miskin yang menunjukkan betapa teruknya keadaan yang sedang berlaku.

Ia adalah masa huru hara di bidang ekonomi dan sosial. Tiada siapa pun boleh selamat daripada saudara maranya. Bagi kebanyakan golongan bangsawan China, ia merupakan penurunan darjat sahaja. Raja-raja adalah anak-anak mereka, ataupun yang diiktiraf oleh mereka. Apabila pertumpahan darah berlaku, mereka telah menumpaskan sesama sendiri dengan pembunuhan beramai-ramai.

Seperti lintah kekenyangan, terdapat beberapa puak yang kebal dan berjaya menghuni di tujuh buah negeri besar dan di beberapa wilayah yang kecil. Mereka menggaji jeneral-jeneral dan para pegawai strategik yang hebat untuk mengumpulkan bala tentera dan melakukan serangan – era berdarah yang dikenali sebagai Negeri-negeri Dalam Peperangan.

Semasa Negeri-negeri Dalam Peperangan, kumpulan-kumpulan pemerintah adalah terdiri daripada raja tempatan yang zalim atau duke dan canselornya, termasuk seorang setiausaha agung yang menguruskan pentadbiran harian. Selepas mereka adalah ketua pendita untuk upacara keagamaan, seorang jeneral (Penjaga Harimau) dan seorang penyelia anjing-anjing.

Keperluan utama untuk mengisi segala jawatan ialah licik. Hanya sifat berpura-pura baik dikekalkan untuk kepentingan etika. Di belakang setiap muka tebal dapat mengalahkan busuk hati. Dengan risiko yang tinggi itu, setiap langkah yang silap akan menerima padah.

Di dalam suasana huru hara itu, hanya dua perkara boleh diambil kira: peperangan dan makanan.

Peperangan sering berlaku, oleh sebab itu tipu helah pengintip, diplomat dan tentera diserahkan kepada ketua pengintip profesional dan pakar strategik. Apabila negeri-negeri seteru semakin zalim, ilmu hitam sangatlah dihargai. Kerajaan menjalankan pemerintahan dengan cara komplot, rasuah, curang dan penipuan. Kereta kuda perang tidak bermakna dalam masa tikam belakang.

Apabila pengkhianatan gagal dilakukan, huru hara besar dilakukan oleh tentera yang berjumlah setengah juta orang yang dilengkapi dengan panah. Walaupun jumlah ini hebat tetapi ia menimbulkan keraguan. Apa gunanya ramai tentera sedangkan para jeneral boleh dibeli dan dijual, dan mudah bertukar pihak?

Bersambung ... Pentadbir-Cendikiawan tamak

SAMB. BAB 1: Muka Tebal, Busuk Hati ... Dinasti Chou

Sambungan Dari Bab 1

Walaupun Dinasti Shang mempunyai kesatuan negeri-negeri secara longgar, Dinasti Chou (Dinasti Zhou) pula merupakan rejim pusat yang tegas.

Setiap wakil raja memberikan para menterinya dengan estet, dan setiap menteri secara bergilir-gilir memberikan para pegawai dan komander tentera dengan banglo besar sebagai tempat untuk mengutip cukai daripada para pegawai bawahan sehingga kepada para petani yang bercucuk tanam. Cukai dibayar oleh para petani dalam bentuk kain tenunan sendiri dan bijirin (8 gelen).

Selepas mengambil beberapa peratus, lebihan kain tenunan dan bijirin diserahkan kepada para pegawai atasan, seterusnya kepada raja untuk disimpan di dalam gudang. Lebihan kegunaan raja akan diserahkan kepada kegunaan darurat jika diperlukan. Para pegawai Dinasti Chou menyimpan stok bijirin dengan cermat, jika terdapat kehilangan akan dilaporkan kepada para menteri.

Terdapat sedikit sahaja orang yang suka mencuri, kerana raja-raja dan pembesar Dinasti Chou sangat pantas menjalankan hukuman, dan segala hukuman sangatlah berat.

Lazimnya mereka menghukum bunuh terhadap semua kesalahan, termasuklah kesalahan menjalankan keramaian minuman. Arak hanya dibenarkan dalam upacara keagamaan. ‘Jika terdapat laporan yang menyatakan sekumpulan orang minum arak beramai-ramai,’ titah raja,’….tangkap semua mereka dan hantar mereka ke (ibu negeri) dan beta akan membunuh mereka.’

Kesedaran rakyat China berterusan selama dua ratus tahun. Raja-raja Dinasti Chou menjelaskan segala kekeliruan mengenai apa yang benar dan apa yang salah dan apa kesalahan orang yang dibunuh yang didapati melanggar perintah raja.

‘Kesalahan kecil hendaklah dihukum seberat-beratnya,’ titah mereka, ‘kemudian, jika kesalahan kecil dapat dihalang, kesalahan besar tidak akan berlaku.’ Arahan ini sampai kepada orang ramai dalam masa yang singkat sahaja.

‘Sesiapa yang engkar arahan ketua … terutamanya para pentadbir dan pegawai bawahan … apabila mereka menyeleweng dan memperkenalkan perkara baru … dengan pantas mereka dihukum bunuh.’

Anak-anak yang tidak hormat, para bapa yang tidak menjalankan tanggungjawab keluarga, semuanya dihukum bunuh sama seperti para perompak dan penderhaka. Lain-lain hukuman ringan termasuklah mencacatkan muka, memotong hidung, kaki ataupun alat kelamin. Kaum wanita pula tidaklah terkecuali, terutamanya ‘wanita bermulut celupar’.

Undang-undang dan hukuman Dinasti Chou sangat berkesan. Gunakan batu untuk memecah telur. Apabila undang-undang kecil dilaksanakan secara berkesan,’ manusia akan mengelak daripada melakukan kesalahan … dan menjadi aman dan damai.’

Ia berkesan. Selepas beberapa dekad melaksanakan hukuman bunuh, orang ramai pun memahaminya dan seluruh Negeri China berada di dalam keadaan aman dan damai. Zaman keemasan kembali semula.

Bukan semua orang suka hidup di dalam pemerintahan rejim yang tegas. Beberapa pelarian melarikan diri ke Manchuria dan Korea, dan dari situ beberapa orang melintasi selat pergi ke Jepun.

Beberapa orang pula melarikan diri ke utara masuk ke kawasan padang rumput atau ke barat masuk ke padang pasir, di mana mereka diselamatkan oleh orang-orang nomad, dan ke selatan menyeberangi Sungai Yangtze masuk ke kawasan kaum-kaum asli bukit dan kaum-kaum asli pantai yang berasal daripada keturunan Tai/Shan. Dengan itu penghijrahan beramai-ramai pun bermula.

Ketakutan adalah punca utamanya. Kepastian mutlak adalah caranya. Selepas kematian dua orang raja Dinasti Chou – Raja Wu dan Raja Wen – salah seorang lelaki yang sangat disanjungi dalam sejarah China, Duke Chou, mengambil alih pemerintahan.

Apabila para penentangnya memberontak, Duke Chou dan bala tenteranya telah berjaya mengalahkan mereka dan memusnahkan lima puluh buah negeri pemberontak. Mana-mana anggota keluarga mereka yang terselamat dipindahkan ke bandar baru yang agar mereka boleh diawasi setiap masa. Duke Chou tidak menolak sebarang peluang.

Beliau juga menjalankan hukuman yang adil dan saksama. Beliau dianggap sebagai pendita atau orang bijaksana bukan kerana cara-cara beliau mentadbir tetapi keputusan yang didapati daripadanya.

Salah satu daripada keputusannya ialah pemerintahan Dinasti Chou bertahan selama seribu tahun, sehingga ke tahun 256 Sebelum Masihi, lebih lama daripada mana-mana dinasti di Mesir atau Eropah. Banyak daripada ciri-ciri dan sistem pemerintahan Dinasti Chou berterusan di Negeri China untuk dua ribu tahun selepas itu.


Ini menunjukkan bahawa Dinasti Chou memang betul dalam sistem pemerintahan. Confucius dan lain-lain menganggap raja-raja Dinasti Chou yang terawal adalah pakar disiplin dan logik, dan mahu mencontohi mereka. Apabila Confucius dilantik menjadi ketua hakim dan perdana menteri di salah sebuah negeri beraja, tugas pertama beliau adalah menjalankan hukuman bunuh yang menyebabkan setiap orang memberikan tumpuan secara pantas.

Selepas melihat hukuman berat yang dijalankan oleh raja-raja Dinasti Chou, setiap orang di Negeri China purba – petani, tukang, pedagang, askar dan bangsawan – mengamalkan sopan santun dan taat setia.

Taat setia mutlak diamalkan sepenuhnya oleh setiap warganegara. Ideanya ialah untuk dilihat apabila anda taat setia, dan tidak dapat dilihat pada masa yang lain. Ia kadang-kadang dipanggil ‘menjaga muka tebal’.

Lebih jauh anda menjalani perintah ini, lebih banyak anda sujud. Raja hanyalah sujud kepada roh nenek moyangnya sahaja. Para cendekiawan menyatakan taat setia mereka dengan cara yang bijak, mengungkapkan kata-kata bermadah yang pernah diucapkan oleh raja-raja, orang-orang bijaksana atau para keturunan ternama pada masa dahulu, seperti paderi gereja menyatakan teks Injil.

Tabiat sosial menjadi seragam. Bidalan adalah segalanya. Penyataan luaran taat setia adalah suatu muslihat – muslihat untuk hidup – yang menjadi tabiat kebangsaan di Negeri China. Ianya berterusan sehinggalah ke hari ini.

Dinasti Chou mampu mengawal kawasan pemerintahan yang besar kerana jaringan keluarga sendiri. Setiap orang mempunyai hubungan keluarga dengan pemerintah, atau bersangkut dengan perkahwinan, dijalin sebagai jaringan kuasa berkembang sehingga ke negeri-negeri yang kecil.

Kerajaan merupakan milik keluarga. Keselamatan berada di tangan adik beradik raja. Hanya keturunan Chou (dan sedikit daripada keturunan raja-raja Shang), dianggap sebagai orang China tulen. Orang-orang lain pula adalah hamba, binatang ternakan.

Oleh kerana mustahaknya ikatan kekeluargaan itu, ianya dapat dikesan sehingga ke keturunan bau-bau bacang, untuk menegakkan sistem kekananan (ketuaan) di atas lain-lain keluarga.

Raja-raja adalah unik oleh kerana keturunan mereka adalah raja-raja terdahulu yang sekarang menjadi dewa di langit. Raja-raja Chou terdahulu yang gagah perkasa mempercayai perkara ini, dan mereka berjaya menjadi pemerintah.

Raja-raja lemah yang datang kemudian mengharapkan pertolongan roh nenek moyang dengan cara membakar kemiyan sambil memenuhkan masa dengan upacara sembahyang dan menyerahkan pentadbiran negara kepada para menteri.

Tulang-tulang simati digunakan untuk berkomunikasi dengan simati, untuk mendapat nasihat secara wahyu. Tulang-tulang yang khas dipilih untuk diukir beberapa soalan mudah dan dibakar; jawapan ya atau tidak boleh ditentukan dengan melihat arah gores-gores halus yang dihasilkan selepas dibakar.

Sesetengah tulang mempunyai ciri-ciri ya atau tidak yang lebih baik, dan ia digunakan berulang-ulang. Melalui cara ini, para tukang tilik yang pakar boleh memutarbelitkan keputusan, untuk menggalak ataupun tidak menggalakkan mana-mana keputusan raja.

Golongan bangsawan pun mempercayai bahawa mereka dianugerahkan oleh nenek moyang dengan kuasa-kuasa sakti. Untuk menguatkan hujah ini, sesetengahnya mereka salasilah keturunan yang bermula ribuan tahun dahulu daripada tuhan tanaman millet, Ti. Satu keluarga menukar nama kepada T’ien, bermakna langit. Apa yang difahami oleh nenek moyang tidak tercatit di mana-mana tulang simati yang ditemui sehingga kini.

Apabila dinyatakan bahawa Dinasti Chou memerintah selama seribu tahun, ia adalah benar secara literal, kerana selepas empat daripada sepuluh kurun, pemerintahan yang ketat itu pun menjadi tempang. Selepas itu mereka hanyalah sebagai ketua negara yang berdasarkan kepada kedudukan suci untuk bertakhta. Untuk beberapa abad, tiada sesiapa pun yang berani mencabar kedudukan raja-raja Dinasti Chou.

Bersambung ... Kejatuhan Dinasti Chou

BAB 1: Muka Tebal, Busuk Hati

Jeneral Tsao Tsao (Cao Cao) yang digelar Maharaja Wei setelah mangkat

Dalam salah satu babak paling masyhur daripada kesusasteraan China, si licik Ts’ao Ts’ao sedang mengepung sebuah bandar bila pegawai perbekalannya memberitahu bahawa mereka kekurangan makanan, dan bertanya apa yang perlu dilakukan. Ts’ao Ts’ao memerintahkan pegawai itu memberi bala tentera makanan catuan.

‘Mereka tidak menyukainya,’ ujar pegawai perbekalan.

‘Saya akan uruskannya,’ balas Ts’ao Ts’ao.

Apabila para tentera merungut, Ts’ao Ts’ao memanggil pegawai perbekalan. ‘Saya mahu meminjam sesuatu daripada kamu untuk mendiamkan tentera. Kepala kamu. Aku harap kamu tidak membantah. Aku sudah pun menyediakan keperluan keluarga kamu.’

Para penghukum bunuh menarik keluar pegawai perbekalan yang terkejut itu dan terus memancung kepalanya. Kepalanya dicucuk pada galah untuk dipamerkan kepada bala tentera dengan perkataan yang tertera:

‘Pegawai Perbekalan Wang Hou – dihukum kerana mencuri daripada setor bekalan dan memberi tentera makanan catuan.’

Perbuatan terkutuk itu merupakan peraturan yang tidak terkecuali di Negeri China, sekurang-kurangnya pada pandangan mangsa, terutamanya para pedagang, pekedai, ahli bank dan usahawan. Kekayaan dan stok komoditi berharga yang diperolehi melalui titik peluh mereka boleh dirampas oleh para menteri kerajaan yang curang, ahli birokrat dan jeneral yang tidak bertanggungjawab.

Para pemerintah China sering menghina para peniaga. Mereka boleh diperguna dan dibuang, seperti pegawai perbekalan Ts’ao Ts’ao. Para saudagar sering ditangkap dan dibuang dari Utara China ke wilayah orang biadab Yueh di selatan Sungai Yangtze. Itu merupakan cara mudah untuk melupuskan segala hutang piutang para pemerintah dan pegawai-pegawai kerajaan yang terkumpul, dan menepis segala kesilapan yang dilakukan semasa menangani hal ehwal ekonomi.

Dengan cara ini, ia merupakan kezaliman yang menyebabkan tertubuhnya kawasan-kawasan terkepung bagi para pedagang di sepanjang pantai China Selatan, di mana mereka memulakan penjelajahan ke seberang laut, dan membangunkan rangkaian-rangkaian perdagangan maritim yang berkembang menjadi tapak kuasa Orang China Seberang Laut sehingga ke hari ini.

Kisah penuh Orang China Seberang Laut bermula dengan persengketaan di masa dahulu di antara duit dan kuasa, dan penganiayaan para pemerintah yang mendakwa memiliki sifat-sifat ketuhanan bagi melindungi perbuatan rasuah mereka yang sangat hebat.

Namun ianya tidaklah selalu berlaku perkara sedemikian. Pada suatu masa dahulu, terdapat era keemasan apabila para pemerintah China terdiri daripada orang-orang yang bijaksana, dan semuanya di dalam keadaan aman damai. Ataupun begitu seperti yang kita ketahui. Hanya apabila suasana aman damai ini lebur, keadaan pun berubah yang diwarnai dengan pengkhianatan dan kezaliman.

Tetapi kebanyakan perkara di Negeri China tidaklah seperti yang disangka. Ia membantu untuk melihat perkara-perkara baik di masa dahulu, untuk mengetahui samada ia betul-betul baik, dan apakah harga untuk dibayar terhadap kebaikan tersebut.

Negeri China purba lazimnya digambarkan sebagai kawasan yang berhutan dan berpaya yang dipenuhi dengan para penyamun, wira perang dan ahli-ahli silap mata. Sebenarnya, bahagian utara tiada mempunyai hutan kerana kayu kayan tidak boleh tumbuh di kawasan tanah loess. Paya besar hanya terdapat dekat pantai, di sekitar Sungai Kuning. Terdapat sedikit sahaja hutan di barat laut, iaitu di pergunungan yang menjadikannya sebagai kubu semulajadi bagi wilayah-wilayah Shansi dan Shensi.

Asal usul orang-orang yang kita panggil China Han adalah di dataran tinggi ini yang mengandungi tanah loess sepanjang Sungai Kuning. Loess merupakan habuk halus yang diterbangkan angin dari padang rumput selama bertahun-tahun. Hakisan menjadikannya gaung (kanyon) yang dalam, dipenuhi dengan gua-gua di mana manusia berlindung di dalamnya semenjak zaman ais terakhir.

Mengikut sejarah tradisi, tamadun bermula di sini apabila Yu yang Agung, pendiri dinasti Hsia, mencipta pertanian, saliran dan tulisan. Zaman keemasan Tiga Dinasti (Hsia, Shang dan Chou) dianggap mitos sehingga tahun-tahun 1930an, apabila tulang manusia, kulit kura-kura dan tulisan di bekas peralatan gangsa telah ditemui sebagai bukti kewujudan Dinasti Shang (1523 – 1028 S.M.) dan Dinasti Chou.

Ketua Tuhan Dinasti Shang, iaitu Ti, melambangkan individu Zaman Batu Baharu (neolitik) yang menemui cara-cara untuk menjinakkan millet merah sebagai tanaman yang membolehkan tamadun manusia bertapak di sepanjang tebing sungai. Tuhan Ti menjadi sinonim dengan T’ien (langit) yang dihuni oleh keturunan mulia para pembesar yang memerintah kampung-kampung purba yang berbenteng sebagai para wakil raja-raja Dinasti Shang.


Selama lima kurun, raja-raja Dinasti Shang menguasai kawasan luas di utara China dengan melantik saudara mara sendiri untuk mentadbir gugusan kampung-kampung di luar kawalan mereka. Saudara mara ini patuh dan taat setia kepada raja tetapi mereka berdaulat di gugusan sendiri. Mereka melindungi para petani agar dapat membekalkan makanan kepada semua penduduk.

Kebanyakan penduduk bertumpu kepada pertanian untuk memenuhi keperluan sendiri dan lebihannya menjadi milik raja. Pertanian menjadi tumpuan kehidupan dan ritual keagamaan. Lebihan bijirin yang sangat berharga itu disimpan di dalam kubu, untuk diagihkan dalam musim sejuk atau masa-masa darurat, dan rekod terperinci disimpan untuk mempastikan bahawa tiada siapa yang menipu atau mencurinya untuk kekayaan sendiri tanpa memikirkan kepentingan komuniti.

Ahli-ahli keluarga bangsawan merupakan sebahagian kecil orang yang pandai menulis dan membaca. Oleh sebab itu dinyatakan bahawa di Negeri China purba, para cendekiawan memerintah para petani. Ia hampir kepada kebenaran untuk menyatakan bahawa ahli-ahli keluarga bangsawan adalah para pejuang yang telah mendapat pelajaran menulis dan membaca daripada para cendekiawan yang berada di kalangan mereka.

Apabila ahli-ahli keluarga bangsawan ini pergi berperang, mereka menaiki kereta kuda yang melalui kawasan tanah loess sambil memegang panah dan diiringi oleh kumpulan para petani sebagai askar pejalan kaki yang membawa tombak. Semasa raja berburu, askar-askar pejalan kaki diajar mematuhi isyarat ke atas gendang, gong dan wisel.

Malangnya, pada kurun kesebelas S.M., raja-raja Dinasti Shang menjadi lembut dan memiliki sikap buruk, termasuk minum arak berlebihan dan seks berleluasa. Ia telah menyinggung perasaan orang-orang Chou yang suka berperang tetapi tidak suka minum arak yang menetap sepanjang padang pasir sempadan Dinasti Shang.

Suatu hari mereka menyerbu wilayah Dinasti Shang untuk membetulkan keadaan. Akhirnya, orang-orang Chou menawan wilayah naungan Dinasti Shang dan puak-puak berjiran, iaitu kawasan seluas cantuman Peranchis, Belgium dan Belanda. Penguasaan mereka pun berkembang ke selatan sehingga ke Lembah Sungai Yangtze.

Seperti Dinasti Shang sebelum mereka, kekuasaan raja tertumpu di ibu negeri, Xian, dan memecahkan utara China kepada negeri-negeri dan daerah-daerah yang diperintah oleh saudara mara sendiri atau wakil-wakil yang taat setia.

Sambungan ... Dinasti Chou

PROLOG

China Di Sebalik Tabir

Jadilah sangat licik agar kamu tidak diperasan.
Jadilah sangat misteri agar kamu tidak dikesan.
Akhirnya kamu dapat menguasai nasib pesaing.

- Sun Tzu, Seni Peperangan

Apabila tahun-tahun 1990an bermula, Negara Barat tergamam dengan persaingan ekonomi Jepun yang membuatkannya mengambil masa untuk menyedari perkara-perkara penting yang berlaku di Negeri China. Apa yang berlaku di Negeri China ialah ledakan pengguna yang hebat dalam sejarah. Para pengarang ‘The Economist’ telah menganggapnya sebagai ‘perkembangan yang signifikan selepas Revolusi Industri’, dan berita ekonomi terbaik sejak kurun kesembilan belas, di dunia yang sangat memerlukan lonjakan sebegitu.

Sementara kita melihat ke arah yang lain, Negeri China telah menjadi gergasi ekonomi dunia di tempat ketiga, selepas Amerika Syarikat dan Jepun. Pada tahun 2010, Bank Dunia meramalkan bahawa Negeri China akan berada di tempat pertama (jika Jepun mempunyai caranya, Amerika Syarikat berada di tempat ketiga). Bagi tahun 1994, kadar pertumbuhan ekonomi Negeri China mencapai 19 peratus, tiga tahun berturut-turut. Yang mengkagumkan ialah wilayah-wilayah China Selatan seperti Kwangtung dan Fukien, iaitu tempat asal usul Orang China Seberang Laut, mengalami pertumbuhan dua kali ganda lebih pantas.

Sementara Negara Barat terumbang ambing dengan masalah inflasi dan kemelesetan, perkembangan dramatik di seluruh Asia menampakkan perubahan global telah berlaku yang mengimbangi kekayaan dan kuasa. Kuasa di atas perubahan-perubahan ini, di Negeri China dan ceruk rantau Pesisir Pasifik, adalah kehebatan dan kekayaan Orang-orang China Seberang Laut, orang yang amat sedikit kita ketahui. Kenyataannya, Orang China Seberang Laut adalah kuasa dunia yang berasingan, iaitu Negeri China Seberang Laut, jika anda mahu. Buku ini adalah suatu usaha untuk memenuhi kekosongan tersebut.

Negeri China Seberang Laut merupakan sebuah empayar yang mempunyai lima puluh lima juta penduduk, bernaung di bawah sistem yang berselirat dengan berbagai pertubuhan, persatuan kebajikan, kongsi dan kongsi gelap yang bekerjasama secara individu atau pakatan untuk mengaturkan perhubungan peribadi dan jaringan kewangan bagi membolehkan Orang China Seberang Laut menjadi kuasa yang berpengaruh.

Ia merupakan sebuah empayar tanpa sempadan, kerajaan nasional atau bendera. Ia adalah samar-samar – sebuah empayar beraneka yang ghaib.

Dalam dekad-dekad mutakhir, lebih daripada seratus buah syarikat korporat konglomerat telah muncul di Asia Tenggara (tidak termasuk Hong Kong dan Taiwan) yang keseluruhannya dimiliki oleh orang-orang China dan beberapa orang daripada mereka adalah jutawan mega (billionaires). Mereka tinggal dan bekerja di Indonesia, Malaysia, Thailand tetapi semuanya berasal dari China Selatan.

Bagi menjaga tradisi, syarikat-syarikat gergasi yang mega ini diwariskan daripada bapa kepada anak. Ianya diurustadbir oleh ketua-ketua sindiket perdagangan rahsia China, sesetengahnya (seperti Hokkien dan Teochiu) telah wujud lebih daripada seribu tahun. Mereka adalah Gergasi-gergasi Pesisir yang mengawal Negara China Seberang Laut.

Orang-orang China didapati lebih berjaya apabila mereka berada di luar Negeri China daripada di dalamnya. Pemerintahan beraja dan komunis yang mempunyai berbagai birokrasi telah menyekat kegiatan ekonomi. Anda hendaklah meninggalkan Negeri China untuk mencapai kejayaan besar.

Lima puluh lima juta penduduk China Seberang Laut hanyalah merupakan 4 peratus daripada penduduk Negeri China. Bagaimanakah 55 juta Orang China Seberang Laut boleh memodenkan Negeri China yang mempunyai 1.2 bilion orang penduduk yang masih lagi mundur?

Jawapannya ialah mereka memiliki kekayaan yang sangat besar. GNP Orang China Seberang Laut yang menetap di Asia ialah USD 450 bilion, satu perempat lebih besar daripada Negeri China. Mereka menguasai semua bidang ekonomi bagi setiap negara Asia di sebelah Pesisir Pasifik, tidak termasuk Jepun, Korea Utara dan Korea Selatan. Jumlah kekayaan terkumpul mereka melebihi korporat-korporat Shogun di Jepun. Per kapita, Taiwan sahaja mempunyai simpanan wang tunai melebihi Jepun. Deposit-deposit bank di Taiwan melebihi USD 330 bilion, dan Taiwan adalah sebuah pulau kecil yang terletak di Pesisir Negeri China.

Orang China Seberang Laut mempunyai wang tunai yang terbesar di dunia. Seorang Ahli Bank di Singapura menganggarkan mereka mempunyai wang tunai lebih daripada USD 2 trilion, tidak termasuk sekuriti – aset yang terpendam di seluruh dunia yang tidak dapat diambilalih oleh mana-mana rejim pemerintah. Jepun dengan bilangan penduduk dua kali ganda daripada Orang China Seberang Laut, hanya mempunyai aset berjumlah USD 3 trilion pada tahun 1990. Sementara perkembangan ekonomi Jepun terjadi dengan kawalan ketat kerajaan, tetapi Orang China Seberang Laut melakukannya secara sembunyi-sembunyi, sebagai pendatang atau penyinggah di negara-negara asing yang penuh cabaran dan dugaan.

Orang China Seberang Laut adalah mewah yang berada dalam kelas menengah dan sedikit kelompok kecil kelas tinggi di peringkat atas. Mereka yang sangat berjaya itu tidak sama dengan para jutawan mega Barat; benar, mereka mempunyai kepakaran dalam bidang perniagaan dan pengurusan, tetapi mereka juga mempunyai kepandaian mendapatkan naungan politik dan monopoli konsesi daripada kerajaan-kerajaan yang sukar. Seperti peristiwa-peristiwa yang telah nyata, kejayaan di Asia boleh dicapai dengan kebolehan khas untuk memberi rasuah dan mendapatkan naungan pemerintah. Ia adalah fakta dan lumrah kehidupan.

Laut-laut Selatan (Nanyang) telah dijelajahi oleh Orang China Seberang Laut bermula lebih daripada dua ribu tahun dahulu. Hari ini, tiada kegiatan ekonomi di rantau ini boleh berfungsi tanpa menyertaan orang-orang China; dalam kebanyakan kes setiap kerajaan boleh lumpuh jika orang-orang China mencabut suis kehidupan tersebut. Orang China berada di semua tempat yang menjana pertumbuhan ekonomi sesebuah negara di Asia Tenggara dan Pesisir Pasifik.

Orang China Seberang Laut bukanlah penyebab kemewahan ekonomi di Asia Tenggara atau di Negeri China, tetapi mereka berada di tempat yang paling unik untuk meraihnya. Ia adalah perubahan mendadak yang memeranjatkan setiap orang. Apabila kuasa-kuasa Barat meninggalkan tanah-tanah jajahan mereka di Timur dan tamatnya Peperangan Dunia Kedua, perpindahan pemilikan dan kekayaan berada di tangan Orang China Seberang Laut.

Peperangan juga menyebabkan terungkainya ikatan duit halal dan duit haram yang mengalir dalam pasaran bagi membeli harta dan aset. Para pemodal dari China Komunis mencari tempat perlindungan baru yang semestinya disandarkan kepada aset Orang China Seberang Laut. Terlampau banyak duit berlebihan yang menyebabkan terbukanya berbagai peluang untuk diceburi. Peluang-peluang beginilah yang dinikmati oleh Orang China Seberang Laut.

Kemudian para pelabur Barat dan Jepun menyedari bahawa mereka memerlukan bantuan Orang China Seberang Laut untuk menembusi pasaran Asia Tenggara. Di setiap negara, orang-orang China mengawal pintu pasaran dengan harga yang ditetapkan.

Apabila Asia menjadi pasaran yang dinamik dalam ekonomi dunia, revolusi teknologi maklumat menyediakan khidmat kewangan tahap pantas. Perubahan-perubahan besar berlaku akibat keruntuhan sekatan regulatori, kejatuhan kos telekomunikasi dan pengangkutan, dan pasaran modal di peringkat domestik dan antarabangsa yang lebih bebas. Sempadan-sempadan di antara pasaran kewangan nasional dimansuhkan. Apabila sekatan-sekatan tersebut dibubarkan, sindiket-sindiket kewangan Orang China Seberang Laut, dengan jaringan-jaringan tradisi yang sudah bersiap sedia, merupakan kelompok pertama yang menjadikan Pesisir Pasifik sebagai ekonomi tanpa sempadan.

Kepesatan pembangunan ekonomi di Negeri China merupakan usaha terakhir para pemimpin rejim Komunis untuk berkuasa dengan cara membuka pintu kepada sistem kapitalisme. Jemputan khas diberikan kepada Orang China Seberang Laut yang pakar dalam bidang kewangan dan pengurusan. Ia tidak merugikan Beijing kerana Selatan China adalah tanah tumpah darah para hartawan Orang China Seberang Laut. Para pemodal China Seberang Laut dari Hong Kong, Taiwan, Singapura, Indonesia, Malaysia, Thailand, Amerika Syarikat, Kanada dan Eropah membawa modal dan kepakaran mereka untuk menyemarakkan pertumbuhan ekonomi kapitalis di Negeri China Komunis.

Orang China Seberang Laut boleh menjadi kaya kerana mereka bergantung kepada kepandaian dan rajin berusaha. Ia terletak juga kepada sikap suka menabung dan melabur. Ia ditambah lagi dengan sikap persaudaraan yang erat, jaringan kongsi gelap, berpolitik secara pragmatik, berilmu dan berinformasi, dan berkebolehan untuk adaptasi secara pantas – melebihi orang-orang Jepun.

Etika kerja Orang China Seberang Laut terletak kepada dua prinsip: kegilaan untuk mengejar kekayaan oleh individu sangat dihormati oleh masyarakatnya kerana ia dapat memberi manfaat kepada keluarga dan komuniti; dan ia menjadi kewajipan murni untuk mempertahankan kekayaan peribadi daripada dirampas dengan cara mengalihkannya ke seberang laut. Hari ini adalah dianggarkan bahawa 60 peratus daripada kewangan dunia disorokkan di pesisiran. Kebanyakan duit itu dimiliki oleh Orang China Seberang Laut.

Di segi kewangan dan pengurusan, Orang China Seberang Laut menguasai seluruh Pesisir Pasifik, pasaran terbesar dunia dan tenaga pekerja yang murah. Mereka adalah kumpulan pelabur terbesar di Tanah Besar Negeri China dan, jika Negeri China digabung bersama, pengaruh dan kekuatan mereka sangat menakjubkan. Tinjauan jangka panjang menunjukkan Orang China Seberang Laut akan meningkatkan lagi penguasaan mereka di bidang perdagangan ke seluruh dunia – dan jika Negara Barat tidak bersedia dengan kemungkinan tersebut, ia merupakan kejutan terbesar.

Tidak berpuas hati dengan kejayaan yang diraih, Orang China Seberang Laut tetap bersemangat dengan cabaran pembukaan Negeri China. Walaupun kerajaan China pernah bersengketa dengan para pedagangnya selama beribu tahun, cara-cara yang diamalkan oleh Orang China Seberang Laut untuk berniaga dengan rejim ganas di negara-negara asing dapat membantu mereka berurusan baik dengan Beijing. Kerajaan Pusat Negeri China mempunyai sejarah hitam yang kejam melampau. Kekejaman inilah yang melahirkan Orang China Seberang Laut.

Bagaimanakah wujudnya Orang China Seberang Laut dan berkembang luas dengan sangat berkuasa? Ini adalah tujuan penerbitan buku ini.

“Penguasa-penguasa Pesisir” adalah sebahagian analisa ekonomi, sebahagian sejarah Pesisir Pasifik, sebahagian kisah individu-individu ternama dan tuah yang mereka perolehi, hilang dan perolehi semula. Menjangkaui ribuan tahun, ia meliputi kisah-kisah pembunuhan dan khianat, keberanian dan rasuah, kongsi gelap, sindiket, para pembesar istana, para pedagang, raja-raja, jeneral-jeneral, para pengintip dan lanun.

Bahagian Pertama, ‘Asal Usul’, memanjang daripada kurun kesebelas Sebelum Masihi hingga ke kurun ketujuh belas Tahun Masihi, menjelajahi haluan luarbiasa yang melahirkan empayar tersebut.

Bahagian Kedua, ‘Empayar’, menjelajahi pesisir Pasifik, dari Thailand, Indonesia dan Malaysia, ke Singapura, Hong Kong dan Taiwan dan, melalui Amerika Syarikat dan Kanada, balik ke Tanah Besar Negeri China, untuk mengesan dunia baru ini di mana insan-insan kaya dan berkuasa menjadi lebih kaya raya dan lebih berkuasa.

Ini merupakan sejarah dan kisah berwaspada – terhadap strategi yang membuktikan sangat berjaya dalam masa yang panjang bagi orang-orang China sehinggalah ke hari ini. Bagi mewujudkan permulaan ini, kita hendaklah berpandukan kepada Duke Chou yang memulakan persengketaan di antara kerajaan dengan para pedagang, dan menyebabkan tertubuhnya gerakan di selatan.

Peta Pesisir Lautan Pasifik

Mengenai Buku "Lords of the Rims"

Seagrave, the son of missionary parents, has written numerous books about the Far East, including Dragon Lady (LJ 3/15/92). He believes that today 55 million expatriate Chinese dominate the economy of the Pacific Rim.

Here he explores how these overseas Chinese came to be so powerful. Seagrave begins in the 11th century B.C.E., when merchants were exiled to the South China coast by the oppressive Chou dynasty. They then moved offshore, establishing economic power bases. Seagrave describes how over the centuries the overseas Chinese became incredibly rich.

He discusses many contemporary issues, including their financing of the economic boom in China, how they achieved an edge on Western companies, and how even the Japanese cannot do business without their assistance. His is an engaging and absorbing history appropriate for the general reader as well as the specialist. (From Library Journal)

On one level, this book is a lively version of Chinese history from 1100 B.C. to the present, through the screen of the dealings of its merchant class. On another level, it is an Arabian Nights tale of scandal, war, politics and, above all, money-making. "To be rich is good," runs an old Chinese proverb. On yet another level, it is a brilliant analysis of the enormous power wielded by a widely scattered group of 55 million Chinese merchants who live in self-imposed or government-ordered exile throughout Asia and, increasingly, in the U.S. and Canada.

In the scramble of Western entrepreneurs for footholds in China's enormous markets, asserts Seagrave (The Soong Dynasty), this is the group to reckon with. They're already there. They have a hammerlock on commerce in nearly every country of the Pacific Rim. It is they who financed the current economic boom that has made China the third largest market in the world after the U.S. and Japan, and they who have the greatest stakes in which direction post-Deng China takes.

To top off his engrossing account, Seagrave speculates on several possibilities including the breakaway of some southern regions, origin of most of the overseas Chinese, into independent countries. Seagrave has delivered an engrossing mercantile history and he looks forward, with a blend of apprehension and admiration, to the early 21st century, when China is expected to become the world's largest market and the Chinese to join the ranks of the world's most powerful producers.

- Publishers Weekly

Petikan

“Negeri China Seberang Laut merupakan sebuah empayar yang mempunyai lima puluh lima juta penduduk, bernaung di bawah sistem yang berselirat dengan berbagai pertubuhan, persatuan kebajikan, kongsi dan kongsi gelap yang bekerjasama secara dan jaringan kewangan bagi membolehkan orang China Seberang Laut menjadi kuasa yang berpengaruh. Ia merupakan sebuah empayar tanpa sempadan, kerajaan nasional atau bendera individu atau pakatan untuk mengaturkan perhubungan peribadi. Ia adalah samar-samar – sebuah empayar beraneka yang ghaib.”

Sedutun dari Prolog: China Disebalik Tabir

Muka Hadapan

Sore Tahun Baru Cina, Tahun Lembu 2009

Melihat perkembangan politik semasa di Malaysia, sebahagian rakyat Pribumi Malaysia sedang asyik dengan keterbukaan dan kebebasan politik baru Malaysia hingga lalai dengan permainan kuasa-kuasa ghaib Cina Nanyang yang sedang menyucuk jarum huru hara dalam politik Malaysia.

Sebagai usaha kecil untuk membawa kesedaran kepada permainan kuasa belakang selimut ini, blog ini dibuka untuk menyiarkan satu usaha menterjemahkan buku "Lord of the Rims" karangan Sterling Seagrave.

Terjemahan ini dimuat turun dari satu pautan yang tersiar di Forum MyKMU pada tahun 2007. Selepas berjaya memahami mengendalikan blog, menukar dokumen Acrobat .pdf kepada Words .doc, dan cara memetik gambar dari skrin, barulah terfikir untuk menyebarkan isi kandung buku ini.

Kaum Cina sudah berkurun-kurun berada di Nusantara Melayu dan hidup berintegrasi dengan masyarakat setempat di mana ada pelabuhan seperti Kuala Terengganu, Singapura, Melaka, dan lain-lain.

Tetapi hari ini, negara Malaysia dan bangsa Malaysia yang ingin dibina tidak tercapai kerana kewujudan kelompok kaum Cina yang berasal dari buruh dan peniaga yang diimpot British dari akhir-akhir kurun ke 19 dan begitu meningkat penghijrahan pada awal tahun 20.

Mereka menimbulkan masaalah dengan tuntutan kecinaan mereka dan sikap angkuh mereka yang lahir dari dominasi ekonomi. Akibat perasaan rendah diri, kaum pribumi mudah terpedaya dengan wang rasuah dan pujuk rayu mereka hingga lalai dengan permainan kuasa oleh Cina pendatang ini.

Kumpulan Cina pendatang yang dimaksudkan dan mempopulasikan Malaya dan Borneo Malaysia adalah kelompok Cina yang dipanggil Cina Pinggir Pantai. Mereka ini merupukan sebahagian dari dispora Cina yang dipanggil Cina Seberang Laut (Overseas Chinese).

Buku terjemahan Sterling Seagrave ini perlu didedahkan kepada semua penduduk Prubumi Malaya untuk menyedarkan akan sejarah hitam kelompok Cina Pinggiran Pendedahan ini akan menyedarkan kewujudan kuasa-kuasa ghaib di belakang rakyat Malaysia dari kaum Cina yang telah kita terima sebagai sebahagian dari kita.

Kuasa-kuasa ghaib ini bertujuan untuk melebarkan pengaruh dan mendominasi kuasa ethnocentric Cina hanya untuk kepentingan bersama Cina Seberang Laut dan bukan untuk kepentingan negara dan rakyat yang menerima mereka sebagai warganegara.

Sore Tahun Baru Cina
Januari 25hb, 2009